说起陕北腰鼓,人们首先要想到安塞,因为“安塞腰鼓”的名气太大了。安塞县委宣传部宣教党委副书记郭志东就是电影《黄土地》腰鼓队中的一名腰鼓手,对于安塞腰鼓的发展历程,郭志东有着亲身经历和体会:“‘安塞腰鼓’起初并不叫‘安塞腰鼓’,当地人打腰鼓就叫‘腰鼓’或者‘陕北腰鼓’,‘安塞腰鼓’真正得名源于1986年12月7日。那天,在文化部和中央电视台共同举办的全国民间音乐舞蹈电视大奖赛上,安塞腰鼓手刘延河、谭海则、白光东等人表演的《安塞腰鼓》以优势获得大奖,从此‘安塞腰鼓’这一名称在全国叫响。”
较早为外界所知的“安塞腰鼓”表演则是在20世纪40年代延安革命时期,距延安较近的安塞高桥等处的群众曾多次组织以腰鼓为主的秧歌队到枣园、杨家岭等处给毛主席、周恩来等领导和红军将士拜年。
1942年5月23日毛主席在延安文艺座谈会上的讲话发表以后,鲁艺的文艺工作者将安塞腰鼓改造为动作幅度较小、人们易学的“胜利腰鼓”,腰鼓的服饰由古代武士装饰变成了以“白羊肚手巾红腰带”为特征的新式服饰,同时,妇女也开始进入秧歌和腰鼓活动中,结束了闹秧歌“男扮女装”的历史。这种改进对于“安塞腰鼓”后期的大放异彩起了非常重要的作用。
现在“安塞腰鼓”的兴起则是始于上世纪50年代末期到70年代末期。一大批政府从关中平原和陕西的大专院校向陕北调派的大量教育、卫生、文化工作者以及北京的知青为封闭的安塞注入了一股股新鲜的血液,其中以1975年被分配到安塞县文化馆的陈山桥以及于志明等人为代表,他们对于安塞本土特色文化的发掘和整理使得安塞的腰鼓和剪纸重新走出安塞和陕西。